第11週 5/5女神信仰（二）

本週老師將媽祖的原始「巫」的型態，以及她如何歷經宋、元、明、清的封祀，從地方性的「夫人」、「妃」，一直到全國性的「天妃」，「天后」信仰作介紹。而媽祖職司的範圍，也從原本的水神，到了如今成為台灣民間信仰的萬能神職，以滿足民眾的各種需求。此外，老師也特別介紹了台南地區兩座有名的媽祖廟，一間就是台灣首座官祀的媽祖廟：「台南大天后宮」，另一間則是傳說古老的「安平開台天后宮」。從今年農曆三月台南府城的「媽祖文化節」來觀察，對於媽祖聖誕的祭祀活動有了許多創新的現象。例如，「台南大天后宮」等廟宇，不再沿路燃放大量鞭炮，而採取簡單隆重的獻花儀式，而傳統的藝陣表演，也採取點綴性的熱鬧氣氛，不再大陣仗的出動各家廟宇的陣頭、神轎，這些都是值得觀察的現象。

台南大天后宮-媽祖金身

台南大天后宮-水神信仰-四海龍王

大天后宮-掛滿信眾祈福卡

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安平開台天后宮則依循古禮舉行媽祖返回湄洲省親儀式。從前一晚起，安平開台天后宮就由范、謝兩位將軍在安平聚落夜巡，隔天清晨五點半鐘媽祖移駕到海邊的臨時行館，這處名為香山的地方就是媽祖要返回湄洲的出發站。有趣的是，傳說媽祖髮上的「金鳳釵」是皇帝御賜的寶物，所以媽祖在回湄洲省親前，必須先將「金鳳釵」拔下，等到回來安平才插上。

女信眾擡媽祖聖轎出巡

媽祖暫駐香山的行館

令旗祭儀/謝奇峰攝影

皇帝御賜金釵/謝奇峰攝影

本週課程實際以台南地區正在進行的媽祖聖誕活動作觀察，活動中有傳統也有創新，其中不少有趣的問題值得深思。